Mais ce deux février, Marià Lichtmess, est un tournant dans le calendrier solaire et religieux. C’est l'année liturgique qui débute et les ouvriers agricoles en font autant et le cycle de Noël s’achève précise M.Becker- Huberti dans son ouvrage sur les traditions.  1 40 jour après la naissance de Jésus, la famille de Jésus applique la loi juive demandant de racheter chaque premier-né par une offrande d'un couple de tourterelles au temple. C'est ici que le viellard Syméon et la prophétesse Anne confirme le destin de Jésus et celui de Marie de souffrir en son coeur des douleurs du Messie.

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 Le dicton en fait foi “Am Liechtmess s’Pinne vergess, S’radel hinter d’Dier, s’Rebmesser herfür”  le jour de la chandeleur cesse de filer, mets le rouet derrière la porte, sors la serpette”.  On ne peut être plus clair.

Un autre précise qu’à partir de ce jour, on mange le soir à la lumière du jour. Rupture dans le calendrier agraire mais aussi pour les contrats, on paye ses employés qui prennent un jour de congé, fêtent avec leurs proches la pays, jour que l’on nommait dans le sud de l’Allemagne “Schlenkeltage”.

En ce jour on célèbre, le jour où la Sainte Famille se rend, quarante jours après la naissance, au temple pour présenter Marie au rite de purification, imposé à la toute nouvelle  maman juive. Le couple devait présenter pour sa purification deux tourterelles ou deux jeunes colombes (certains disent pigeons2 ). La fête présente deux aspects le premier  célèbre la lumière ascendante conjointe à celle du Christ, le second est plutôt agraire et rural.

La présentation de Jésus annonce sa vie publique et son martyre sur la croix. Elle confirme aussi après la reconnaissance des mages (les autres religions païennes et autres nations) la reconnaissance et l’entrée de Jésus dans le temple, symbole de la religion juive. Jésus est entré dans son temple pour la première fois.

Elle peut porter aussi le nom de “Hypapante” ce qui vient au devant de la gloire. Siméon, le vieillard, “homme juste et pieux” fut le premier à appeler le Christ, “Lumière des nations”3. Voici l’enfant à nouveau montré, comme il le fut  par l’étoile des mages et avant le baptême par Jean dans le Jourdain  où la colombe de l’Esprit Saint est présente en même temps que la voix du Père se fait entendre. Ce texte de Siméon rapporté par Saint Luc a une certaine importance pour l’Eglise qui le prie chaque soir avant le repose de la nuit, “maintenait, ô Maître tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole, car mes yeux ont vu ton Salut, que tu as préparé en faveur de tous le peuples, Lumière pour éclairer les nations,et gloire d’Israël, ton peuple”. (29-32). 

Puis intervient Anne, la prophétesse qui elle aussi reconnait le Messie. (En Saint Luc 2,22-40).
Cette fête fut le Jour des relevailles de la Vierge qui pourtant a conçu sans péché, mais qui même dans les détails a été “la Servante du Seigneur” est  s’est soumise à la loi mosaïque. On peut souligner que depuis Vatican II la messe s’est transformée en Présentation de Jésus au Temple. Mais les rites de Lichtmesse c’est à dire de messe des lumières (Christ, lumière des nations) sont restés. De nombreuse paroisses qui célèbrent une messe ce jour-là  pratiquent cette bénédiction des cierges,

Antoine Kocher rapporte dans ses souvenirs4  de jeunesse “chaque famille apportait à l’église un cierge neuf que le curé bénissait à la fin de la messe : Seigneur bénis ce cierge... comme la lumière éclaire les ténèbres, que ta vérité éclaire nos vies”.

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A l’est de l’Europe cela demeure une fête mariale, à l’ouest, au contraire,  une fête de révélation du Seigneur effaçant la cérémonie des relevailles.

Le cierge était gardé pour la parturiente et devait faciliter son travail en couche. 5  Les cierges bénis en quantité servaient aux prières du rosaire de l’année, mais aussi pour ce que l’on nommait en Allemagne les “Schwarze Wetterkerze” ”les jours de temps sombres“ où l’on les allumer pour conjuger, maladie, agonie ou jours particulièrement tempêtueux.

Le folkloriste Van Gennep, souligne, qu’en 1954, ils étaient encore largement utilisés dans les campagnes. Les cierges pouvant  être, dans certaines paroisses allemandes,  rouges à destination des  femmes et blancs pour le sexe opposé.

En Corse, la fête porte le nom éloquent de Candilara, de candela, la chandelle, c’est ce jour-là que les fidèles portent une chandelle allumée pendant l’office. ou encore le mot “Ciriola” de cera, la cire. Mais certains s’amusent à trouver l’origine en des noms de déesses telles que Cérès.6   Dans l’île on cite  un dicton expliquant qu’à Santa Maria Cioriola, s’il pleut ou s’il neige, de l’hiver nous sommes sortis, s’il faut soleil ou beau jour, encore trente jours dedans”. Cette même idée se retrouve dans d’autres régions. 7

Une origine souvent citée à cette tradition serait la fête celtique d’Imbolc. En ce deux février, précise Adolphe Landspurg,  l’observateur placé au Bollenberg voyait le soleil se lever entre le Belchen et le Blauen. Il savait alors que l’hiver était terminé. Dans la région du Belchenland, les prêtres continuent de bénir les cierges allumés, avec dans certaines églises notamment la basilique de Thierenbach une procession avec cierges à la main. Procession que l’on aurait hérité d’un rite païen du V ème siècle, si l’on suit ce même auteur. (Traditions solaires dau pays des Ballons et Belchen , éditions du rhin, Strasbourg 1999)
 

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CRÊPES Le 2 février, l’on fait aussi sauter les crêpes, ce n’est pas une simple coïncidence, mais plutôt une représentation du soleil, que l’on s’approprie en le mangeant, “la consommation des crêpes, l’homme avale la lune (pour cet auteur  contribuerait symboliquement à faire disparaître la pleine lune et sa lumière néfaste”. Mais n’oublions pas que chez les anciens ont fait sauter les crêpes dans une poêle ronde avec une pièce d’or dans la main pour attirer la richesse dit-on ou plutôt pour évoquer la brillance du soleil ?
Cette tradition si elle n’est pas seulement païenne a aussi un bel exemple historique peu connu, au Vème siècle, des pèlerins venus affamés à Rome furent nourrit par le Pape Gélase premier un deux février, qui fit cuire pour l’occasion d’immenses galettes faites de farine et d’oeufs. 8 Objet de superstition sans doute, car en Vendée ou en Île-de-France, jadis, on plaçait au-dessus de l’amoire lingère une crêpe symbole de prospérité. (Soleil)

Le 2 février, l’ours sort de sa tanière et regarde s’il fait beau, dans ce cas il se recouche pour quelques jours dit un dicton. Il n’est pas innocent de voir représenté sous forme de scènettes avec costume cet ours à ce moment de l’année dans certaines régions. (Pyrénées espagnoles et françaises). L’ours, que joue un acteur dans ces représentations, finit tragiquement symbolisant la rigueur de l’hiver.  Sa mort est une métaphore de la renaissance du printemps. Mais qu’en est-il du dieu solaire Belenus ?

Selon Jacques de Vorangine, le culte fut instauré pour détruire d’anciennes traditions païennes et pour glorifier la pureté de la Vierge”.

“Autrefois, aux calendes de février, conte-t-il, en l’honneur de Februa, mère de Mars, dieu de la guerre, les romains illuminaient la ville de cinq en cinq ans avec des cierges et des flambeaux pendant toute la nuit, afin que mars leur accordât la victoire sur leurs ennemis en raison des honneurs qu’ils rendaient à sa mère, et cet espace de temps était un lustre.

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Au mois de février encore, les Romains offraient des sacrifices à Febvrus, c’est-à-dire à Pluton et aux dieux infernaux, pour les âmes de leurs ancêtres : afin donc qu’ils eussent pitié d’eux ils leur offraient les victimes solennelles et toute la nuit ils veillaient en chantant leurs louanges et tenaient des cierges et des torches allumés. Le pape Innocent dit encore que les femmes romaines célébraient en ce jour la fête des lumières dont l’origine est tirée des fables des poètes. 9 (...) Or il semble que selon cet auteur cette tradition ne fut pas simple à abandonner, “alors le pape Sergins (Sergius ?) lui donna un but meilleur, en ordonnant aux chrétiens de célébrer, chaque année à pareil jour, par tout l’univers une fête en l’honneur de la sainte Mère u Seigneur, avec cierges allumés et chandelles bénites.“

Mais après consultation de  la chronologie des papes ce serait le pape Gélase en 496 ou encore en 492 qui l’aurait instauré. (Gélase 1er 492-496)  on célèbre  cette fête  au minimum depuis  la fin du IV ème siècle à Jérusalem.  h F.S.

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1. Manfred Becker-Huberti, in feiern feste jahrez-Zeiten,  Herder
2.   les textes qui donnent le précepte, sont Exode 13,11-16, Lévitique 12,1-8, Josué 8 14f, 42-6
3.  le texte précise bien, Lumière avec une majuscule c’est bien de Jésus en tant que Lumière dont il s’agit, les nations en minuscule.
4. éditions du Bastberg, une enfance en Alsace
5. Arnold Van Gennep, in le folklore français,  collection Bouquins, page 119,  souligne, “ il constitue un rite calendaire”.
6. Alain de Benoist, GT 14 page 22, Traditions d’Europe, éditions le labyrinthe.
7. Almanach de la mémoire et des coutumes, Corse, Claire Tiévant +  Lucie Desideri,  Albin Michel éd. 1986
8. Fêtes et traditions de France ,Alain-François Lesacher, éditions Ouest-France, collection Mémoires, p 18
9. Les rythmes, les fêtes calendaires, in l’Europe, mythes et traditions, Brepols, page 345

Le numéro 144 celui de février (1er de l'année 2009) est paru avec à son sommaire :

* Travail du dimanche, quels enjeux, un dossier très complet sur la question, avec l'histoire du dimanche, la position des évêques, de Benoît XVI, des syndicats, et des controverses... 
Avec en couverture :





* un dossier sur les feuillus de la mi-carême, ces drôles de personnages, recouverts de foin qui symbolisent l'hiver, les divinités hivernales ou d'autres dieux anciens. On en croise jusqu'à la Pentecôte avec des rites bien particuliers, la lanterne fait le point.





* rubriques habituelles, c'est arrivé, dans les archives, pensées seront également à découvrir...


Il sera bientôt dans votre boîte à lettres, si la poste le veut bien...
on peut recevoir ce numéro en écrivant très vite (envoyez votre adresse postale complète) à
redaction@petite-lanterne.com

On connait bien évidemment les efforts des évangiles en BD parues dans les années 70-80, des Bibles illustrées de dessin (la technique est utilisée largement par les Témoins de Jéhovah, leurs dessinateurs ont d'ailleurs du talent). Mais cela n'était pas très rigolo.
"Magnificat édition" avait bien lancé un CD-rom avec des dessins, on connait aussi les efforts des éditions alsaciennnes Marguerite pour illustrer les bulletins paroissiaux, mais pour le grand public pas grand chose.
Et voici qu'un lapin surgit.... un lapin bleu....
En effet,  chaque semaine un dessin pour illustrer l'évangile. Des dessins humoristiques mais justes.
Voici le "pari" (pour ne pas utiliser challenge) que tente le site :
http://lapinbleu.over-blog.net/
Et si vous ne connaissez pas le site un détour vous fera passer un agréable moment.
link

Vous sourirez, rirez ou méditerez.... Bien évidemment ce n'est ni pour les ronchons, ni pour les trop sérieux.

Rois Mages :


(ds rois mages à Lörrach, Bade-Wurtenberg, à la frontière suisse quêtent pour une bonne oeuvre)


Apporteurs de cadeaux pour la fête du 6 janvier. Gaspar, Melchior et Balthazar (et un 4ème qui selon la légende erre toujours) qui apportèrent Or, Encens et Myrrhe, les Stersinger (enfants à l'étoile qui quittent et visitent les maisons en annonçant la bonne nouvelle aux familles de la naissance de Jésus, les oboles vont actuellement aux bonnes oeuvres) symbolisent cette volonté de se mettre en route et d’annoncer la bonne nouvelle de la naissance dans chaque maison. Les mentions C+M+B outre une mention de bénédiction latine inscrite à la craie sur les linteaux des maisons visitées, évoquent les initiales des mages dans la tradition populaire.
Les rois mages ....
 Rois Mages à Ribeauvillé : Les rois mages ont donc laissé une trace à Ribeauvillé.
Saint Thomas est allé, selon la tradition, évangéliser le peuple oriental, il aurait rencontré les rois mages (ce qui n’est pas impossible, on les imagine mal ayant vu le Christ, la Sainte Famille, les évènements de la naissance, ayant été impressionnés par lui et étant retournés à leur vie de sages, de scientifiques ou de voyants sans rien faire, dire, « tristes sires que ces rois ! » mais bien plus en témoins du Christ sur les lieux de leurs vies, l’Orient). Le proto-évangile de Thomas (6ème siècle) signale qu’il les baptisa, et les auraient nommé Evêques (« prêtres et évêques » selon Paul Guérin, dans la vie des saints, selon la même source ils sont morts consécutivement en l’an 53, et l’auteur rajoute sans préciser « martyrs ») . Ils auraient été enterrés et proclamés saints par le peuple des fidèles. Au 4ème siècle à l’initiative de Ste-Hélène (qui est également à l’origine de la découverte de la vraie croix), la mère de l’empereur Constantin on transféra les reliques. On aurait retrouvé leur corps intacts, transférés à Constantinople dans la basilique Sainte-Sophie. Puis leurs reliques auraient été transportées à Milan suite à une donation de l’empereur de Byzance à Eustrogio, l’évêque de la ville de Milan.


En 1164, Frédéric Barberousse (Frédéric premier de Hohenstaufen) détruit la ville, mais donne l’ordre à l’évêque Rainaldo (Reinal von Dassel) de Dassel, de Cologne et chancelier de Barberousse, de placer les reliques à Cologne dans le dôme afin de préserver la ville et d’inciter les pèlerins à venir dans la cité. Cologne devient alors une ville de pèlerinage fort réputée. Sévissait une vague « collectionniste » de reliques. Elles reposent dans une châsse des Rois mages, fleuron de l’art médiéval, châsse dorée incrustée de pierres précieuses d’une valeur inestimable. Le dôme de la cathédrale est surmonté d’une étoile d’or rappelant le cheminement des rois mages vers l’étable de Bethléem.
 La possession de cette relique a servit à justifier le caractère sacré ou divin, de l’empire germanique. Etoile, couronne figurent sur nombre d’armoiries et de blasons.
 
Le voyage de l’évêque vers l’Italie a donné lieu à diverses hypothèses, mais on sait de manière certaine qu’il est passé à Pavie, Vercelli, la Savoie, la Bourgogne, l’Alsace et le Rhin pour passer rapidement à Cologne. Ce qui fut fait le 23 juillet 1164.
En 1980, le journal l’Alsace (8/02/1980, relate la découverte d’une petite relique des trois rois, quelques minuscules fragments d’une très vieille étoffe qui provoquèrent des recherches afin de savoir si la nature de l’étoffe pouvait être complémentaire avec celle de la relique de Cologne dont nous venons de traiter. Ce même article explique qu’un frère capucin alsacien Paul Linck de Ribeauvillé avait découvert la relique dans une cassette avec un texte expliquant l’attribution aux rois mages. Le tout fut envoyé à Lyon où un chercheur en textiles confirma que le fragment est un « texte de soie dans une technique de tissage du 2ème siècle après Jésus-Christ ». Les autorités de Cologne firent ensuite une comparaison du fragment avec l’étoffe. L’étoffe (le « matériau ») et la « technique » « montre une étrange identité ». Les ossements devaient en général être enveloppés dans des textiles contemporains.

Dans l’église gothique Saint Grégoire de Ribeauvillé, édifiée du 13ème siècle au 15ème siècle, qui intègre un transept de 1876, une Vierge à l’Enfant en bois polychrome du 15ème siècle et les orgues les plus anciens d’Alsace. Et dans l’église de Bergheim à 3,7 km de Ribeauvillé, l’église gothique de grès rouge représente dans le tympan du Portail : l’adoration des mages.


Rois mages à Niedermunster elle est célèbre pour avoir reçut les reliques à dos de chameau. Trace curieuse d’un animal, qui en principe, n’est pas très habitué à nos climats. Pourtant les légendes récurrentes le confirme, la fondation de la célèbre abbaye a été rendue possible grâce à des reliques précieuses amenées à dos de chameau. Le chameau est sur les bornes des circuits du club vosgien et jalonne un sentier de 490 mètres. Du temps de Charlemagne, racontent les chroniques, trois chevaliers auraient ainsi escorté un chameau à travers la France. C’est le comte Hugues de Bourgogne, dit Hugues-le-Peureux, qui aurait confié les précieuses reliques à ce pauvre animal. Et la mission confiée aux deux chevaliers était la suivante : à l’endroit où l’animal se coucherait, il fallait laisser ces précieux témoins des amis du Christ. C’est ainsi qu’en 803, le chameau arriva devant la porte de l’abbaye située au pied du Mont-Ste-Odile. (Les archéologues attestent de la fondation à l’époque de Charlemagne du monastère). Dans son paquetage : un voile de la Vierge, la relique du bras de Saint-Basile, une relique de Saint Denis, le prépuce du Christ (le premier sang versé), le tout dans un croix monumentale, c’est pourquoi on représente l’animal portant une croix. Couverte d’argent et attachée au dos de l’animal. Comme à Cologne, le fait de confier à la dévotion de telles reliques provoquerait de nombreux pèlerinages et l’afflux de richesses.
Les reliques restèrent jusqu’au XVI ème siècle dans ces lieux, puis partirent pour Molsheim, où une représentation de l’animal existe toujours. Le chameau devint le précieux témoin et la figuration imagée de l’abbaye. (La date de 1778 que l’on trouve sur certains sentiers ne signifie que la modification de l’abornement (changement de bornes et non la date de la fondation). (Avec la documentation de l’abbé Joseph Loeb)

Une légende raconte aussi une récompense offerte par les mages a été le Kougelopf (voir ce mot), une autre signale leur passage annuel au champ du feu de Cologne vers Bethléem. Ils éloigneraient par leur passage les esprits mauvais de la forêt  au moyen de leurs précieuses offrandes destinées à l’Enfant Jésus. Les esprits apeurés se replient sur le Haut-Wald. (Hohwald)

Théologiquement , saint Grégoire de Nazianze prétend qu’au moment où  les mages, guidés par l’étoile, adorèrent le nouveau roi, le Christ marqua la fin de l’astrologie, parce que désormais les étoiles tournaient selon l’orbite déterminée par le Christ.  (Cité par Benoît XVI in Spe Salvi, Sauvés dans l’espérance).

Christkindel :

On peut écrire au Christkindel (dans un bureau autrichien dans le village de Christkindl. (A. 4411 Christkindl) dont le bureau de poste est ouvert chaque année entre le vendredi précédent le premier dimanche de l’avent et le 6 janvier inclus, ceci depuis 1950.   Mais ce village est aussi un lieu de pèlerinage « au Christkinl » à l’enfant Jésus.
 
Ecrire au Saint Nicolas, mais aussi au Père Noël au village du père noël, FIN 96930 Cercle polaire Finlande qui se baptise « berceau du père noël » et traite son courrier toute l’année en l’utilisant comme outil touristique. (A  proximité de Rovaniemi).
 
Une réponse est aussi obtenue si l'on écrit à Nikolausdorfen Allemagne (Basse-Saxe), à Himmelpfort (port du Ciel, poste du Père noël allemand, Weihnachtsmann, 16798 Himmelpfort), ou à Himmelstadt ( Ville du Ciel, 97267 D)
Toutes ces adresses répondent et gratuitement ! Ce qui n''est plus le cas du bureau de poste de Rovaniemi sur le cercle polaire. Toutes ces adresses répondent au moyen d'un timbre spécial de noël, d'un cachet et d'une enveloppe spécifique. Du pain bénit pour les philatélistes et collectionneurs de tout poil.

Pour ceux qui veulent tenter d'écrire plus loin, on peut joindre Santa Claus dans l’Indiana.  (D'Autres pays ayant un secrétariat du père noël, selon Libourne, Alaska, Allemagne, Angleterre, Australie, Autriche, Belgique, Canada (1 million de lettres par an, adresse « pôle nord HOH OHO » ) ( !!), Danemark, Etats-Unis, Groenland, Islande, Italie, Norvège (Droeback), Nouvelle-Zélande, Suède (à Gesunda au parc Santa World), Suisse.

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La tradition d’écrire au Père noël semble avoir naquit dans les familles aisées de nombreux pays, au XIX e siècle, en Europe du Nord, aux Etats-Unis et au Canada. Ils disposaient alors leur courrier sur le rebord de la fenêtre. De 2000 lettres de 1962, les enfants ont été 449 232 à faire une lettre individuelle en 1996, 18418 depuis leur classe pour la France. Contre seulement 1478 pour l’étranger et 85 classes. Ayant abouti à plus de 806 703 cartes envoyées en 2000. Il a triplé depuis 1975, avec un rôle croissant des écoles qui s’en servent comme instrument pédagogique et d’éveil.
Selon le sociologue Jean Marie LAVAUD, c’est un nouveau rite qui s’installe. Et étrangement, mais est-ce aussi étrange que cela, sur l’échantillon étudié par le chercheur  UNE SEULE LETTRE proclame “Vive le père noël, vive Jésus.”Les références chrétiennes sont rarissimes confirme-t-il.

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Ainsi on racontait que seule la France répondait au courrier du père noël hexagonal, c’est donc bien faux, mais c’est en 1962 qu’il vint l’idée au service d’acheminement du courrier en souffrance de donner une réponse avec une carte dessinée par René CHAG 2 .  Le ministre des postes était, à l’époque, le frère de Françoise DOLTO, Jacques MARETTE, qui outre le fait d’être la maman de Carlos, a été  celle qui ne voulait à aucun prix complexer nos chers petits. En 1962 ce furent 5000 réponses qui émanèrent de ce service du courrier de Libourne (Gironde 33500), qui depuis change l’image et le texte pour ne pas lasser les plus fidèles correspondants du Père en tenue rouge.
Ce sont deux secrétaires particulières connaissant l’anglais et le russe qui sont recrutées à cette époque afin de répondre au courrier des pays étrangers. Ils répondront même aux lettres en braille ou exprimées dans une langue étrangère particulière, on recrute alors des personnels extérieures pour accomplir au mieux cette tâche. Le service utilise les enveloppes “prêt -à-poster” pour  les réponses individuelles, une enveloppe pré-timbrée sur le thème du père noël, et un second modèle plus résistant pour les réponses aux écoles. Deux textes généraux pour les uns et les autres sont envoyés. L’enveloppe porte le cachet “père noël Libourne”.
Car les enfants sages se posent des questions “pourquoi ne descends tu pas plus tôt”,  ou encore « pourquoi faut-il être sage ? »  ils joignent dessins et croquis, photos de leurs cadeaux préférés, avec références et prix... A trois ans ce sont des legos, à dix des Nike... Ou l’on joint des cadeaux friandises, guirlandes pour l’arbre personnel du “gros plein de gelée” selon le voeu du dessinateur quand il rira on entendra de la gelée bouger.
Les enfants ont aussi un coeur et souvent ils réclament la paix pour leurs frères et soeurs... Et ce contait une chanson de Tino Rossi “Noël et l’enfant”3  où il demande à voir ses parents ensemble ce soir-là se retrouve aussi dans les textes et donc les esprits des bambins.

Mais les enfants ne sont pas les seuls à lui écrire, et même par eux on n’arrive pas à déterminer un âge moyen de l’écrivain au père noël. Autant de garçons que de filles, mais aussi des adolescents et adolescentes, des personnes âgées, malades, seules...  Et le vieux Monsieur Noël ne se transformer en messager du coeur. A Papa Noël de l’informer du feu qui brille dans un autre coeur. “je veux partager ma vie avec elle. Je te laisse ses coordonnées ainsi tu pourras lui écrire..” ou encore “je désirerais donc que ce soit toi, le plus illustre incarnateur (dixit) de mes rêves, qui annonce à celle que j’aime que je l’aime”.
Quand ce n’est pas carrément lui qu’ on demandera en mariage, exemple : “je t’aime beaucoup est-ce que je peux me marier avec toi”.
Ou en recours de l’incarnation de la paix ou du bonheur mondial.
Mais crise économique oblige, on lui demandera aussi d’aider à trouver un emploi

Cadeaux offerts au père noël (joints à la lettre) :
Argent, autocollants, ballons, biberons, carte de parking pour Disneyland, chaussettes, dessins, fève, friandises, lego, préservatif, qcm pour cp, playmobil, timbres et enveloppes pour réponses, parfum, pâte à modeler, millionnaire, loupe, journal de Barbie, images...  Ils sont comparés par le sociologue précité à des offrandes à un culte. Mais le rite dépasse nettement le personnage de noël.

Cadeaux demandés au père noël :
Poupée Barbie, poupée Cindy ou Dora, la création de bijoux.... pour les Garçons : Batman, Playmobil, Lego, tortue Ninja, voitures téléguidées... commun : VTT, les DVD, CD, vidéos des films à la mode ; les jeux vidéo, les peluches... ils sont éventuellement découpés dans les imprimés des grandes surfaces ou dans les catalogues de Vente Par Correspondance.

ET LE RESTE DE L’ANNÉE, TU FAIS QUOI....
Si l’on s’interroge sur la sincérité de ces textes il suffit de songer aux “je t’embrasse très fort” “je ne t’oublierai jamais” qui convaincrait le plus frileux de l’amour porté. Une demande d’une photo de toi est courante, ou une inquiétude quand à son occupation “que fais tu le reste de l’année”.4 .. Alors on bulle Santa ?
Ou encore “es-tu marié ?” et une seule consigne : répondre par “oui ou par non”. Car enfin si la mère noël existe pourquoi elle ne donnerait pas un coup de main... et réussir le coup de force des deux visites annuelles ....
Si l’on écrit au père noël durant les vacances d’été (une fois arrivé le catalogue des deux grandes marques de VPC) le courrier sera mis de côté jusqu’à l’ouverture du secrétariat du père noël fin novembre.
Lorsque l’on recense toutes ces questions, on comprend mieux certains scénarios de films mettant en scène le Père Noël notamment le film “PÈRE NOËL5 6 ” (Super noël)sortit l’an passé en vidéo par les studios WALT DISNEY. A la suite d’une chute du père noël, le 24/12, sur le toit, le héros endosse  le costume (traînant seul sur la neige) faisait de l’acteur automatiquement LE père noël. ainsi était expliqué aux enfants le renouvellement éternel et l’allure universel inchangée et le même film s’offrait de faire visiter les ateliers des elfes et des trolls chargés de la confection et de la gestion mondiale des cadeaux adressés à la progéniture mondiale.


PÈRE NOËL AGENT DE L’OUEST
Le centre de Libourne emploie 40 personnes en décembre ! à plein-temps pour répondre exactement aux demandes des enfants. Ainsi avant la chute du mur de Berlin, les enfants de l’ex-Union soviétique se servaient du Père noël pour avoir des correspondants derrière le mur du communisme. Et le secrétariat a déniché des enfants comprenant le russe afin de leur écrire régulièrement. Des échanges eurent lieu entre les petits écoliers des villes russes de Kiev ou encore de Moscou et ceux de Libourne

Les adresses sur les enveloppes ne manquent pas d’originalité, en voici quelques-unes parmi 60 des plus originales : (les fautes des enfants n’ont pas été corrigées afin de correspondre exactement aux lettres originales)
rétro :
M. le père Noël
4 ème nuage à gauche
dans le ciel
Rue de la Neige

Mr le Père noël
Maison de l’esprit de Noël
Portion du paradis
00 000 Pôle Nord.

Père Noël
Rue du 25 décembre
24 minuit

humoristique :
Monsieur Père Noël
3 rue du renne qui éternue
nébulostratosirofrigostellapolaris
Cercle polaire arctique

Monsieur le facteur :
à remettre au père noël


Spacial:
Pour le père noël
1 passage du Ciel
Galaxie 3
Constellation 24

Petit papa noël
à Betleem ou ailleurs je sais pas bien où tu habites.

Père Noël
avenue des 7 sapins
1995 la crèche.

BP Nuage magique
Ciel cedex.

LETTRES TOUCHANTES D’ENFANTS : (avec fautes d’origine)
“J’ai quelque chose à te dire, je ne suis pas gentille avec papa et maman et je dit toujours des gros mots, alors maman me dit que tu ne m’amènera rien du tout le jour de Noël. C’est pas vrai ? Je peux te passer ma commande si des fois tu passer. Je te promets Père Noël que je serais gentille autrement tu viendras chercher touts ce que tu ma amené” (SIC)


“n’oublies pas ma Maman, mais lui de l’argent, dans ces chaussettes, remplies bien. Comme cela elle pourra s’acheter une jupe et un pull de taille 40. Car elle est malade, suite à son opération du coeur”.

“Je t’écris ce petit mot pour te demander s’il te serait possible de redonner un peu de joie au coeur à ma maman et à ma soeur, car nous avons perdu notre papa fin octobre”

“Je te donne les sucettes et les biberons et toi tu me donnes une grue et un bureau”.

“Je suis un jeune de 30 ans et je voudrais que tu m’aides à l’occasion des fêtes de Noël à me réconcilier avec mon ancienne amie. Si tu lui écris directement elle sera davantage touchée et peut-être me pardonnera t’elle car j’ai pris de bonnes résolutions et je l’aime. Cher père noël, tu restes mon seul espoir, car j’ai déjà tout tenté. Merci de tout coeur.”

“Je voudrais que tu m’aides pour aimer Gauthier. Une petite amie qui s’appelle Janie ma  voler mon amour Gauthier et comme toi, tu peux vivre tout seul, avec la mère noël, les  elfes et les nains, est-ce que tu peux faire de la magie pour moi. Quand ça va être mon anniversaire, je veux qu’il ramène une bague qui coûtera 165 FS. Je veux me marier quand j’aurai 20 ans et lui 19”

Et Si certains enfants RÉCLAMENT .
“l’année dernière tu ne m’a rien envoyer je suis fâché contre toi...” ainsi s’exprimait un enfant. Ou encore, “l’année dernière, je n’ai pas reçu de réponse, pourtant tu es bien venu à la maison. “ En effet,  le service chargé du courrier est un véritable lieu de traitement du courrier sans adresse complète, exacte... il lui faut souvent mener des enquêtes dignes de Sherlock Holmes, mais quelquefois c’est en vain. D’ailleurs si plusieurs enfants sont cités dans la lettre, le service se doit de ne pas en oublier un seul !

ET SI ON POUVAIT LUI PARLER...
Les petits qui voulaient être sûrs que le vieil homme ait bien noté la commande, ne font confiance qu’au téléphone.Les “petits malins”, souvent requins des minitels roses (et de toutes les couleurs) ont trouvé le filon avec des numéros de téléphone, qui débutent pas 08 qui coûtent au bas mot, 2,19 la minute ou plus encore... Car ces boîtes vocales ont des messages numérisés, qui sont différents chaque jour, les meilleurs textes étant écrits par des écrivains, que raconte le Père Noël. L’objectif étant de garder l’enfant en ligne environ 20 minutes sur des lignes surtaxées. Ces boîtes vocales peuvent engranger jusqu’à 150 000 appels avant et pendant les fêtes. Soulignons que la lettre au père noël est gratuite !
CYBER PERE NOEL
Mais il attendait encore qu’un serveur père noël i se mette en place, et nous venons de l’apprendre au  moment de boucler cet article, le père noël es depuis 1997 sur l’lnternet sous l’égide de la poste qui l’héberge une fois de plus et sous l’adresse                                        “www.laposte.fr”.

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Deux modèles de réponse du père noël de Libourne, les textes sont écrits au dos des cartes colorées dont nous reproduisons le texte et le recto:
Ci-dessous une réponse à une lettre de classe.
Mes chers petits,
le facteur vient de me rendre la hotte que je lui avais prêtée, et qui lui a permis de m’apporter tous vos dessins, tous vos messages ! Ils ont l’éclat de vos cris dans la cour de récréation  Ils ont les couleurs de vos rêves ! Je suis obligé de les tenir hors de portée de mes rennes qui sont myopes et très gourmands, et qui ont tendance à trouver très appétissantes vos lettres multicolores ! Je n’oublierai pas de combler vos souhaits le jour de Noël, mais au-delà de la fête, des bons plats et des cadeaux échangés, chacun de vous pourra vérifier la trace discrète de mon passage à son réveil : au déplacement infime d’un objet, d’une chaise, d’un rideau, à la trace de buée sur le carreau...
Vous saurez ainsi que vous me manquez déjà et que je m’ennuie de vous 364 jours par an !
Le Père Noël
Ci-dessous, réponse à une lettre individuelle d’enfant, pouvant correspondre à une lettre type, sinon ce sont les secrétaires qui s’en chargent
Mon tout petit,
Mon coeur battait très vite lorsque le facteur m’a remis ton message : je l’attendais avec tant d’impatience !
A présent, je compte avec toi les jours qui nous séparent de la nuit de Noël : le temps n’en finit pas de s’écouler...
Les couleurs de ta lettre semblent refléter la tendresse de ceux qui t’aiment et qui veillent sur toi.
Le 24 décembre, pour combler tes rêves, je prendrai le temps de t’écouter dormir.
je ne ferai pas plus de bruit que les flocons de neige qui tombent des étoiles : petites plumes bercées par le vent d’hiver, aussi légères que ton souffle, aussi douces que ton sourire. Et lorsque le jour te réveillera, je serai parti depuis longtemps, mais la buée de ma respiration sur les carreaux de ta fenêtre te dira mon passage et la chaleur de mon affection.
Le Père Noël.

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Pour cet article : remerciements  particuliers au service client courrier (LIBOURNE 33515) , qui traite le courrier du père noël en France et en particulier à Hervé LABARTHE directeur adjoint pour sa documentation et les réponses aux questions.

Notes pour cet article :
1. Le Figaro, la vie des voyages, jeudi 02 octobre 1997
2. P.SPIERS, R.DESBOIS, JEAN LAVANDE (C’est-à-dire Tino Rossi lui-même, c’est un pseudonyme !) en 1961
3. L’album des fêtes de Noël et du Nouvel an autour du monde  Chez Horay,par Sophie Lounguine, 1995 , 22 bis, Passage Dauphine 75006 PARIS, richement illustré et assez facile d’accès pour toute la famille.
4. Santa Clause (en allemand), PERE NOELS...  Walt Disney home video n°40007367

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Réunis ce jour en Conseil du prebyterium avec Mgr Grallet, Mgr Krats et Mgr Jordy, les représentants des prêtres d'Alsace souhaitent exprimer quelques convictions fortes qui les habitent sur le Dimanche.

1. Il semble paradoxal que différents projets visent à encourager l'ouverture des magasins et le développement du trvail du dimanche, alors même que la crise financière nous a conduits à remettre en cause un système dans lequel le profit s'érige en valeur fondamentale. L'économie est au service de l'homme et non pas l'hommes au service de l'économie.

2. Nous entendons bien les arguments développés mais nous doutons aussi bien de la réalité du bénéfice économique escompté que de la libeté des personnes sollicitées  les achats vont probablement se reporter d'un jour sur l'autre et les employés pourront difficilement s'opposer à la volonté de leur entreprise.

3. Plus fondamentalement, nous sommes persuadés qu'un gain économique très aléatoire aurait un coût social lourd et irréparable :

- le dimanche est un temps important pour toutes les familles, invitées à se retrouver, alors qu'elles sont souvent fragilisées ;

- le dimanche est le moment privilégié d'organisation des recontres culturelles et sportives, source de lien social :

- Même si les courses constituent une activité indispensable, on peut espérer de notre société qu'elle propose d'autres lieux à visiter le dimanche que les allées des magasins et des supermarchés.

4. L'Eglise a connu dans son histoire et connaît encore des lieux où le dimanche n'est pas un jour férié. Cela n'a jamais empêché les Chrétiens de se rassembler, tôt le matin ou tard le soir, pour célébrer leur foi. Mais nous expérimentons aussi la valeur du rassemblement de la communauté chrétienne d'un village ou d'un quartier, au coeur d'une journée de repos et de détente. Une communauté, comme une famille, souffre quand certains de ses membres sont empêchés de la rejoindre.

5. En disant cela, nous sommes convaincus que nous ne luttons pas d'abord pour défendre un acquis culturel, social et religieux, mais pour donner une chance à la société de demain. Le message de la Bible garde toute sa valeur : le travail cesse d'ennoblir l'homme au moment où il commence à l'asservir. L'alternance du travail et du repos est tout aussi indispensable à la société en général qu'à chacun de ses membres en particulier.

à Strasbourg, le 18 novembre 2008, les représentants des prêtres d'Alsace avec leurs évêques.

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